Евангельские христиане-баптисты – ведут свою историю и сохраняют традицию первых христиан, принявших Иисуса Господом.
Христианами называли учеников Иисуса Христа, поверивших в Него как в воскресшего Мессию и Грядущего Царя Царей. Первые христиане отличались от обычных середины людей І века особой посвященностью Иисусу, верностью принципам своего учения, высокой нравственностью и отрицание традиционного идолослужения, которое представлялось как древнийнародный обычай.
В свои общины первые христиане принимали людей по заповеди Христа через водное крещение. При этом крестили они только тех, кто принял веру во Христа лично, в сознательном возрасте! Такую практику имели Апостолы, эту же традицию, на основе Священного Писания, продолжают сегодня и Евангельские Христиане – Баптисты.
Само слово «крещение» (греческое «baptizo») означает «крещу», «погружаю в воду», отсюда и название – «баптисты» - т.е. крещенные по вере. Это название подчеркивает главную особенность этого движения – принимать в церковь только тех, кто сознательно покаялся, принял решение полностью посвятить себя Иисусу и принял водное крещение, свидетельствующее о смерти для греха и о восстании к новой жизни.
Евангелие – служит источником христианской веры. К нему, как к Божьему авторитету обращаются верующие за руководством и советом в жизни и служении. Это отражается в названии - Евангельские Христиане, то есть «христиане, живущие по Евангелию, а не по традиции».
От чтения и внимательного изучения Слова Божьего евангельское баптистское движение возникло в Европе в эпохи Реформации (XVI-XVII века). Его целью было очистить христианство от исторического наслоения разных человеческих взглядом и традиций. В эти же века начинается зарождение самобытного евангельского движения в Российской Империи в виде беспоповствующих старообрядцев, стригольников, малокан, духоборов и других групп, которых господствующая тогда Православная церковь называла оскорбительными словами «сектанты и раскольники».
В середине XIX века, под влиянием впервые изданного в то время русского перевода Библии, начинается евангельско-баптистское движение в его современном виде. Оно зародилось как духовное искание в среде русского и украинского народа и как пожар вспыхнуло сразу в трех регионах царской Империи. В Петербурге среди просвещенной части российской аристократии возникло домашнего, кружкового изучения Евангелия (так называемые Общества любителей Священного Писания). По имени одного из руководителей этого движения В.Пашкова, их называли Пашковцами. На Кавказе, в Тифлисе(Тбилиси) среди молокан, высланных из центральной России, возникла другая группа, которую называли баптистами. В Украине, в Одесском и Елизаветградском (Кировоградском) уездах независимо друг от друга возникло движение, называемое по аналогии с немецкой штундой – штундистов.
Многие разрозненные группы, преследуемые Православной церковью и общественным мнением, как сектанты, искали объединения между собой и в последствии выросли в евангельские и баптистские церкви. Со временем они соединились и их традицию продолжают сегодня евангельские христиане - баптисты, веря во Всемогущего Бога – Отца, Сына и Святого Духа, принимая авторитет Библии – слова Божьего, строя жизнь свою на Писании и совершая крещение не как традиционный ритуал, а отражение сознательного решения человека быть христианином.
